Kenwa Mabuni

Kenwa Mabuni (1889-1952) est un des fondateurs du karaté. Il créa le style Shitō-ryū

Né à Shuri (Okinawa) en 1889, Kenwa Mabuni est un descendant de la célèbre famille de samouraïs Onigusukini. Peut-être à cause de sa constitution fragile, il commença son apprentissage de l'art du shuri-te (???) dans sa ville natale dès l'âge de treize ans sous la tutelle du légendaire Ankō Itosu (????, 1813-1915). Il s'entraîna avec circonspection pendant de nombreuses année ; apprenant énormément de katas du grand maître. Ce fut Itosu qui élabora les katas pinan qui furent certainement dérivés de la forme de katas kushanku.

Un de ses proches amis, Chōjun Miyagi (????) (fondateur du gōjū-ryū) présenta Mabuni à une autre personnalité de l'époque, Kanryō Higashionna (?????), et il commença à apprendre le naha-te (???) sous son instruction. Quoique Itosu et Higashionna enseignaient tous deux un style «dur-souple» du okinawa-te, leurs méthodes étaient assez différentes : l'enseignement d'Itosu incluait des techniques directes et puissantes comme celles démontrées dans les katas naifanchi et bassai ; celui de Higashionna, quant à lui, s'articulait spécifiquement autour du déplacement circulaire et de méthodes de combat plus rapproché ainsi qu'on peut les découvrir dans les célèbres katas seipai et kururunfa. À ce jour, le karaté shitō-ryū se focalise toujours à la fois sur les techniques souples et dures.

Quoiqu'il soit resté toujours fidèle à ses deux grands maîtres, Mabuni chercha à compléter et enrichir son apprentissage auprès d'autres professeurs : Seisho Aragaki, Tawada Shimboku, Sueyoshi Jino et Wu Xianhui (un maître de Chine connu sous le nom de Go Kenki). De fait, Mabuni était légendairement réputé pour sa connaissance encyclopédique des katas et de leurs applications (appelés bunkai). Dès les années 1920, il était reconnu comme une référence dominante au sujet des katas d'Okinawa et de leur origine et était un professeur extrêmement recherché auprès de ses contemporains. Il existe même des preuves que son expérience était recherchée autant en Chine, à Okinawa mais aussi bien bien entendu au Japon. Par la suite, comme policier, il enseigna aux autorités locales et , sous l'encouragement de son professeur Itosu, aux divers écoles de Shuri et Naha.

Pendant ces mêmes années, Mabuni fit partie d'un club de karaté qui était géré par Miyagi et Choyu Motobu, avec l'aide de Chomo Hanashiro et Juhatsu Kiyoda. Choyu Motobu est un maître de shuri-te (ancêtre du shorin-ryu) et du gotende , l'art secret de lutte de la court royale d'Okinawa. Hanashiro était aussi expert de shuri-te alors que Kiyoda et Miyagi avaient plus un bagage de naha-te. Connu comme le Ryūkyū tōde kenkyū-kai («club de recherche du karaté des Ryūkyū»), ce dojo était une légende. Des experts d'horizons différents s'y entraînaient et y enseignaient. C'est là que Mabuni appris certaines techniques de kung-fu de la grue blanche du Fujian du légendaire Woo Yin-gue, un marchand de thé chinois qui vivait à Okinawa.

Entre 1917 et 1928, Mabuni effectue un certain nombre de voyages à Tōkyō pour populariser le karaté sur les îles principales du Japon. Quoique bien des choses concernant le tōde (le «poing de Chine» ou encore la «main du continent») ou karaté avaient jusqu'alors été transmises comme un secret jalousement gardé sur plusieurs générations, Mabuni avait la vision que le karaté devrait être enseigné à quiconque cherchait la connaissance avec honnêteté et intégrité. En réalité, nombre de maîtres de son époque partageaient ce point de vue : Gichin Funakoshi (????), fondateur du shōtōkan-ryū (???) avait déjà émigré vers Tōkyō dans les années 1920 pour promouvoir son art à Honshū.

En 1929, Mabuni part habiter à Ōsaka pour devenir instructeur de karaté à plein temps dans un style qu'il appellera hanko-ryū ou style «semi-dur». Afin d'acquérir la reconnaissance officielle du Butokukai japonais, instance gouvernant l'ensemble des arts martiaux officiellement reconnus dans le pays, ses contemporains et lui décidèrent de nommer leur art karaté c'est-à-dire «main vide», plutôt que «main de Chine» pour le faire sonner plus japonais. Environ à la même période, peut-être même quand il introduisit son style au Butokukai, il décida qu'il était temps de changer le nom de son style en shitō-ryū en l'honneur de ses deux principaux maîtres. Mabuni dériva le nom de son nouveau style des premiers kanji d'Itosu et de Higashionna. Grâce au soutien de Ryūshō Sakagami (1915-1993), il ouvrit un certain nombre de dojos dans la région d'Ōsaka y compris à l'université Kansai et dans le dojo Karatedō Kai. À ce jour, l'essentiel des pratiquants du shitō-ryū se situe dans la région d'Ōsaka.

Mabuni publia plusieurs livres sur le sujet et continua de systématiser sa méthode d'apprentissage. À l'automne de sa vie, il développa plusieurs katas comme aoyagi qu'il élabora particulièrement pour l'autodéfense enseignée aux femmes. Mabuni était probablement, plus que n'importe quel autre maître du XX^e siècle, versé dans les traditions et l'histoire du karaté quoique suffisamment avant-gardiste pour se rendre compte qu'il pourrait se répandre dans le monde entier. À ce jour, le shitō-ryū conserve les influences d'Itosu et de Higashionna : la liste officielle des katas est fréquemment énoncée en précisant ces deux origines.

Kenwa Mabuni mourut en 1952 et céda le flambeau à ses fils, Kenei et Kenzō. Son fils Kenzō mourut le 26 juin 2005.

Ce texte est issu de l'encyclopédie Wikipedia. Vous pouvez consulter sa version originale dans cette encyclopédie à l'adresse http://fr.wikipedia.org/wiki/Kenwa_Mabuni.
Voir la liste des contributeurs.
La version présentée ici à été extraite depuis cette source le 12/04/2009.
Ce texte est disponible sous les termes de la licence de documentation libre GNU (GFDL).
La liste des définitions proposées en tête de page est une sélection parmi les résultats obtenus à l'aide de la commande "define:" de Google.
Cette page fait partie du projet Wikibis.